المنافقين فيها ، أو لأنّها أوّل سورة ذكر فيها قصّة مخالفة بني إسرائيل موسى بعبادة العجل ، وترك دخول حطَّة والجهاد مع العمالقة ، أو أراد جماعة حفظوا سورة البقرة ، تعريضا بأنّه لا يناسب حالهم تلك فعلهم ذلك . أقول : ولعلّ الأولى من الجميع اشتمالها على قوله تعالى : * ( اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ) * « 1 » . ولذا ذكّرهم ببيعة الشجرة ، وهي بيعة الرضوان ، وأمرهم بعده بذكر العهد الَّذي عاهدوا عليه رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله . وأمّا ما يحكى عن بعض العامّة حيث ورد في أخبارهم : هذا مقام الذي أنزل عليه سورة البقرة ، وقالوا : خصّها لأنّ معظم أحكام المناسك فيها سيّما ما يتعلَّق بوقت الرمي « 2 » ففيه ما لا يخفى . نزول السورة أمّا نزولها فهي على ما في « المجمع » كلَّها مدنيّة إلَّا آية واحدة منها وهي قوله تعالى : * ( واتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيه إِلَى اللَّه ) * الآية « 3 » فإنّها نزلت في حجّة الوداع بمنى . لكن فيه عند التعرّض لتفسيرها : أنّه صلَّى اللَّه عليه وآله لمّا خرج إلى حجّة الوداع نزلت عليه في الطريق : * ( ويَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّه يُفْتِيكُمْ . . . ) * « 4 » فسمّيت آية

--> ( 1 ) سورة البقرة : 40 . ( 2 ) سورة البقرة : 281 . ( 3 ) سورة البقرة : 281 . ( 4 ) سورة النساء : 128 .